التصوص: من مكارم الأخلاق النبوية

أولا: تأطير وملاحظة النص

1-   مجال النص: مجال القيم الإسلامية.

2-    نوع النص: النص عبارة عن مجموعة من الأحاديث النبوية. بدليل المؤشرات الآتية:

·        السند: عن جابر بن عبد الله / عن أنس بن مالك / عن أبي هريرة...

·       الرواية: رواه الترمذي / رواه البخاري / رواه الشيخان (البخاري ومسلم).

·       عبارة ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم)).

·        المصدر: التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول للشيخ منصور علي ناصف ...

  الحديث النبوي هو كل ما صدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خُلُقية أو خِلقية. وبتعبير آخر هو ما كان معناه من الله عز وجل ولفظه من الرسول صلى الله عليه وسلم.

علوم اللغة: تذكير بدروس الإملاء (كتابة الهمزة - كتابة التاء - علامات الترقيم)

أولا: كتابة الهمزة

1-  الهمزة المتوسطة

-        نراعي في كتابة الهمزة المتوسطة حركتها وحركة الحرف قبلها، وتكتب على الحرف الموافق للحركة الأقوى، أي:

                   [الكسرة < الضمة < الفتحة < السكون].

-         ويقابل الكسرة في الكتابة حرف الياء، والضمة حرف الواو، والفتحة حرف الألف والسكون لا حرف يقابله.

 

أ‌-      كتابة الهمزة المتوسطة على الألف

تكتب الهمزة المتوسطة على الألف إذا:

·       كانت ساكنة بعد فتح لأن حركة الفتحة اقوى من السكون، والفتحة يناسبها الألف، مثل: كَأْسٌ.

·       كانت مفتوحة بعد فتح، والفتحة يناسبها الألف، مثل: سَأَلَ.

·       كانت مفتوحة بعد حرف صحيح ساكن لأن الفتحة أقوى من السكون، والفتحة يناسبها الألف، مثل: فَجْأَة.

التعبير والإنشاء: مهارة التلخيص [أنشطة التطبيق]

أنشطة التطبيق

 موضوع التطبيق: لخص النص الآتي، متتبعا الخطوات التي اكتسبتها في مهارة

 التلخيص:

القيم الروحية والحياة

     ليست القيم الروحية في السلم مقابلة للمادة، ولا بعيدة عن الحياة اليومية، بل إنها تستقر في النفس حتى تصبح لها طابعا، وإلى هذا المعنى تستطيع أن ترى توجيه الرسول لنا "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة". لا بد إذا أن ترتبط هذه القيم بواقع الحياة، وأن يكون من الفرد والجماعة المعاناة والمكابدة حتى تصبح قوالب سلوكية.

     وإذا كان هناك هذا الارتباط بين القيم الروحية والحياة، فلنحاول معا أن نرى جوانب هذا الارتباط:

     إنها تحدد المستوى الخلقي في العمل الذي يقوم به الإنسان في خدمة مجتمعه، فهو مطالب أن يكون في مستوى المسؤولية التي يتحملها وأن يولي مصالح الناس ما تستحقه من عناية واهتمام.

     إنها تدفع الإنسان إلى أن يعمل، ذلك لأن هذه القيم في حد ذاتها مواقف في الحياة والارتباط قوي فيها بين الكلمة والفعل، وهذا الارتباط هو الذي يجعل الكلمة خلاقة ويجعلها دائما عظيمة، بل إن ربنا سبحانه وتعالي ينهانا عن التراخي في أداء العمل.

    إنها تحول بين الإنسان والانحراف، ونماذجها كثيرة في قصص الأنبياء، كقصة النبي يوسف عليه السلم مع

امرأة العزيز.

                                                    عبد العزيز كمال "السلم والعصر" سلسلة اقرأ، عدد 359.