أغنية للسلام

الكتاب : مرشدي في اللغة العربية

النص القرائي: أغنية للسلام ص76

أولا:عتبة القراءة

1-إضاءات معرفية

  +  الشعر : كلام موزون و مقفى.

 +  أنواعه: الشعر العمودي و الشعر الحر ثم قصيدة النثر.

 +  الشعر الحر يعتمد نظام الشطر الواحد و تنوع الوزن و القافية و الروي. .        

2- ملاحظة مؤشرات النص

         أ– صاحب النص:

+ اسمه الكامل:أحمد عبد المقصود هيكل

+ تاريخ و مكان ولادته:ولد بالزقازيق عام 1922

+ صفته العلمية:أديب مصري

+ من مؤلفاته:  ديوان أصداء الناي – دراسات أدبية متنوعة...

+ وفاته: توفي عام  2006

          ب - مجال النص: مجال القيم الإنسانية

         ج - نوعية النص: قصيدة شعرية.

          د- طريقة نظمه: اعتمد نظام الأشطر المتقايسة الطول و تنوع القافية و الروي.

          ه-  مقاطع القصيدة:  تتكون من ثلاثة مقاطع.         

         و-  عدد أبيات القصيدة:     15 بيتا شعريا.

          ز – روي القصيدة: حرف الكاف المشبع بالألف في المقطع الأول و حرف الميم في المقطع الثاني و حرف الهمزة    في المقطع الثالث.

          ح- الصورتان :

        +الصورة (1): غصن الزيتون يرمز للسلام.

         +الصورة (2): توحي بالأخوة الإنسانية التي لا تعترف  بالاختلاف في اللون.

          ط -  العنوان:  أغنية للسلام

       + تركيبيا :يتكون ممن اسمين الأول نكرة (أغنية) و الثاني معرفة (السلام) ثم حرف جر (اللام) الذي يرتبط بالاسم المعرف .

       +دلاليا: يوحي بالتغني بلغة السلام كقيمة إنسانية توحد الناس جميعا .

         ي- الشطر الأول و الشطر الأخير:

  + الشطر الأول : علاقة الأخوة الإنسانية بين الشاعر و أخيه الإنسان.

   +  الشطر الأخير:الدعوة إلى نشر السلام و نبذ الحرب.

3- بناء فرضية القراءة

انطلاقا من المؤشرات السابقة نفترض أن موضوع القصيدة يتناول الأخوة الإنسانية و الدعوة إلى السلام.

ثانيا : القراءة التوجيهية:

1 -قراءة النص.

2 -شرح مستغلقاته:

       -  أرنو:أنظر بطرف العين

        - إهابي: جلدي

         - سناك: نورك

        -الموت الزؤام: الموت العاجل

        -  يردينا: يهلكنا

        - النضر: الجميل و البهي

       - رمت: طلبت

       - جلي:واضح

      - الأنام:الخللق

      - الغبراء :الأرض

        -مسعور الضرام:شدة و ضراوة الحرب

      - فتان الرواء :جميل المنظر

     - الكاحون:المجدون

   3 -الفكرة العامة:تأكيد الشاعر على مبدأ الأخوة الإنسانية و دعوته إلى تحقيق السلام و إشاعته بين الناس و نبذ الحرب.

ملاحطة: التأكد من صحة الفرضية بناء على فهم النص.

ثالثا:القراءة التحليلية

1 - المستوى الدالي

معجم حقل الأخوة الإنسانية	معجم حقل السلام
أخي الإنسان- ما زلت على الأرض أخاك- أرنو إلى نفسي إذا رمت لقاك – في إهابي أنت- لست في الحق سواك- إن نكن لونين لسنا حيوانا و ملاكا- تبصرني جليا في سناك.	أدعوك من قلبي إلى دين السلام – لماذا تغصب اللقمة بالموت الزؤام... – حياة بناها الكادحون الشرفاء- حيها بالزهر و العطر –لا تجر الدماء.

2 -المستوى الدالالي

أ‌-        مضامين القصيدة:

+ المقطع الأول :صور توحد ذات الشاعر و ذات كل إنسان على أساس الأخوة الإنسانية.

+ المقطع الثاني : دعوة الشاعر إلى تحقيق السلام و إشاعته بين الناس نبذ الحرب .

+ المقطع الثالث :دواعي إشاعة السلام بين كل الناس.

 ب - أساليب القصيدة:

الأساليب	الأمثلة
النداء	يا أخي
الأمر	انظر المرآة – حيها بالزهر و العطر
النهي	لا تجر الدماء
الاستفهام	لماذا تغصب اللقمة بالموت الزؤام ...؟

  ج- الخصائص الفنية:

الخاصية الفنية	الأمثلة
التشبيه	+ شباب كالربيع
التكرار	تكرار أسلوب النداء(يا أخي)في بداية كل مقطع شعري
التضاد	حيوان ≠ملاك – السلام ≠الحرب – أطفال≠ شيوخ – شيوخ≠ صغار – شيب ≠صغار – الموت ≠الحياة
تنويع الضمائر	يهيمن على القصيدة ضميري : + المتكلم و يعود على  الشاعر + المخاطب و يعود على كل إنسان

3 -المستوى التداولي

  أ - إيقاع القصيدة:

    عند قراءة القصيدة ،تجد في نهاية كل شطر مدا للصوت كما في المقطع الأول،أو مدا يعقبه سكون كما في المقطعين الثاني و الثالت،مما يضفي على القصيدة إيقاعا موسيقيا ممتعا.

   ب - مقصدية القصيدة: يسعى الشاعر في قصيدته إلى االتأاكيد على قيمة الأخوة الإنسانية كمفتاح لتحقيق السلام و إشاعته بين الناس و نبذ كل أسباب التفرقة و الحرب.

رابعا:القراءة التركيبية

أكد الشاعر أحمد هيكل على مبدأ الأخوة الإنسانية في صور و مظاهر توحد ذاته و ذات كل إنسان، و دعا إلى تحقيق السلام و إشاعته بين الناس جميعا دون اعتبار لأي اختلاف و نبذ كل أسباب التفرقة و الحرب ،و كل ذلك من أجل حياة آمنة يسعد فيها الأطفال و الشباب و الشيوخ .

الأستاذ عبد الفتاح الرقاص